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中国人权双周刊

《中国人权双周刊》是由中国人权编辑出版的中文网络刊物,由原先的《人与人权》月刊和《华夏电子报》周刊合并而成。本刊宗旨是为中国的人权进步呐喊,普及人权理念,介绍国际人权法律知识,扩大公民社会空间,促进中国人权状况的改善。为更有效使用资源,《中国人权双周刊》从第181期起并入中国人权主网页。我们将继续遵循本刊宗旨,一如既往地为读者服务。

投稿信箱:shuangzhoukan@hrichina.org

旧版《中国人权双周刊》请访问:http://biweeklyarchive.hrichina.org/

文章 1 — 23 (2315)
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柏林墙被拆除30年后,人类早已进入信息互联互通的数字时代,但在专制世界与自由世界之间,还有一座柏林墙需要被拆除,那就是中国的互联网防火长城。深受信息柏林墙之苦的中国人,当然希望、也永远感佩国际社会推墙的努力;但如果不能帮忙推墙,请你们不要帮着加固这堵墙好吗?
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“特色”是习近平思想最主要的特征,“特色”用在社会主义制度的大陆,是党领导一切,用在资本主义的香港,同样也是党领导一切,只不过换了一个名词——“管治”。这正是四中全会提出的“一国两制新方案”的核心。
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美国大多数政治家都意识到,香港人民的抗争实际上是世界自由民主阵营和专制独裁共产主义的决斗。有参议员已经把香港的警暴定性为天安门屠杀的2.0版,两党议员也都在敦促参议院加快通过香港人权法案。白宫如果因为贸易谈判而放弃对香港人民的支持,将会犯下重大的错误。
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今年六月以来波澜壮阔的港人自救运动,举世瞩目,香港年轻人以灵活创新抗争策略,前仆后继的大无畏精神与当权成年人周旋,毋惧死亡凌辱威胁。当权者以断送香港将来换取独裁政权“稳定”的政治清洗。一整代大学生被歼灭,继而中学生、小学生强行洗脑,香港还有甚么未来?
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事实已经证明,中共对港人真的很不熟,很不了解他们,完全低估了港人的勇气。为了悼念莫名死去的周同学,十万港人集会,点燃愤怒的烛火,这表明港人完全没有被吓倒。中共对港人的勇气的低估,完全是偷鸡不成蚀把米。他们习惯了用暴力打压来维持统治,这一次,算是踢到了铁板。
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习近平谈民主,这本身就是一个矛盾,习是中国共产党的领袖,而共产党垄断一切政治权利。这个党的领袖们的脸皮已经厚到了无以复加的地步,以至于无耻到敢于将谎言当作现实不断地大声重复。这就是中共党的所谓“全过程民主”的口号背后的真实货色。
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四个月以来,特区当局逐渐暴露其极权统治的特质和野心,除了罔顾真相,还耍出歪理、警暴和愚民等等手段,以为乱说一通就能遮挡真相,避过公众追究之余,警方可以继续不择手段,以警暴为所欲为,贯彻顺我者昌、逆我者亡的暴政原则,以凶残武力震慑港人。
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为什么这是新冷战宣言?这是中共公开向西方表明态度,中国搞国家治理现代化,绝不是搞西方化、资本主义化。中国拥抱经济全球化,反对政治全球化;中国特色社会主义的制度安排优于西方的制度安排,党的领导是中国独有的制度优势;西方之乱已经成为世界不安全不稳定的一个主要根源。
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中共党史中,只有处于非常情况才如此“扩大”自己人出席会议,来击败反对派。四中全会党代表与部分基层同志和专家学者列席会议更是非常诡谲。可以想见,他们都是选择拥护习近平的人马,以壮大习近平在会议中的声势。他们虽然没有表决权,却有发言权,充当打手。
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天水是一位博学多才,很有个人修养,具有人格高尚品德的人。他为人谦虚,处理事情雷厉风行,爱憎分明,有情有义。在天水逝世两周年之际,我们永远不要忘记,那些为中国运动而英勇献身,作出过重要贡献的先驱们,我们的心永远与他们紧紧在一起,他们将在我们的心中永恒!
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只有尊重生命、把世界上的“花花草草”小心捧在手中的巨人选择的行进方向才是我们这些草菅可信赖的;只有爱惜天下苍生,为我们这些小民计(或曰“以民为本”)的政党才是我们应该选出为天下人执政的。
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人类文明进展到今天,形成一个共同的制度结晶。制度就是规则,现代文明规则是人类文明的精华,对它需要敬畏,需要珍重。对于一个国家而言,渐进的改革是成本最低的。改革应该逐步积累,尽可能避免突变。但是,时机成熟了拖延不改,也会带来无法挽救的灾难。
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七十年代听境外广播,当时叫敌台,一九七一年的林彪事件,几乎是当天从境外广播中听到的。这是七十年代的重要事件。毛泽东的神话顷刻崩溃。听敌台,思维材料就多了。思维材料多了,对世界的看法就不一样了。对世界的看法不一样了,就更觉得度日如年了。
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不论毛路线邓路线还是习路线,都是党路线,但是其中的差异仍是不容忽略的。《决定》的发布意味着改革的终结。所谓“中国之治”,就是共产党的一党专制。共产专制下的中国崛起,是对自由民主的巨大威胁,是对普世价值的严峻挑战。
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北京当局最关注的是中国眼下急剧恶化的美元短缺。区块链是否能解决未来的“美元荒”呢?我以为是不可能的,因为任何长期的支付体制,也就是货币体制,基础都是信任和信用。中共的价值和体制缺的就是这个,所以中共可能利用这种技术害人,却不可能救己。
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甄江华是一个低调实干的人权工作者,非常清楚地知道一切行为的后果,他的日常生活是为坐牢做准备。他待己严苛,健身,素食,简从,黑衣。今天的中国,也有在黑暗中默默努力,希望促进社会进步的青年人们。他们是这片土地的光亮,他们的名字,是值得被记住、被歌颂的名字。
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在监狱服刑的7年中,陈子明转来的300美元是唯一的一笔救助款,使我感到了无限的温暖,这股暖流一直延续到今天!如果没有陈子明,我当年死在监狱里或许都没人知道——尽管那一切都是我自己的选择,无怨无悔——因此我感谢子明兄!
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经济的崩溃,政治的压迫,法制的缺失,在四中全会后将继续恶化。社会矛盾也将因此加剧,民不聊生加上官不聊生,现在割韭菜已经割得商不聊生。而习近平集团还要雪上加霜,搞他的镇压监控现代化,这个节奏就是历史上所说的官逼民反了。
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“我们自己的子弟”里最后轮到习近平,他虽并非薄二哥骂的“刘阿斗”,却是一个心理上戟伤颇重的主儿,落了心病的人当皇帝,实非民族之幸。一幅张牙舞爪的国际牛二嘴脸,令海内外皆倒吸一口凉气,人们惊觉这就是当年的“重庆模式”,一个没有薄熙来的“红二代”政权,也是中共试图锁死中国的未来模式。
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香港人这一场“流水革命”,继续牵引着全球目光,想知道香港人为何能团结抗争5个月,依然坚定不移。要理解今天的香港,我们应该从这个前提说起:香港人是寻求自治的「无国家共同体」。只有认识到这个前提,我们才能理解“流水革命”作为香港自治运动最新篇章之时代意义,进而思考中国和自由世界将如何应对香港人的自治要求。
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中共接受“六四”教训不出兵,以警代兵,港警队伍中混有中国警察已是不争的事实,粤港澳警已是一个系统,指挥权早已在中共的手里。三个多月来警察的暴力在不断地提升。抗争者血泊街头的画面惨不忍睹。虽然解放军没有进港,虽然坦克没有上街,虽然没有机枪扫射,但它正在超越“六四”。
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美国价值观对美国至关重要、对美中关系至关重要。那么甚么是美国价值观?根据彭斯讲话,美国价值观就是尊重人权、尊重私有财产、尊重法治、尊重国际贸易规则、崇尚自由、民主与开放。我们至今看不到中共顺应潮流的任何迹象。美中关系在21世纪的博弈,是一场关于价值观的持久大战。
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全球化资本的形成,意味着国界的淡化,资本无国界从理念开始变成现实,全球性的资本在从本国的社会结构中抽离,从而经历一个与民族国家框架的权力从分离到重新结合的重组过程。劳资的关系不是紧张了,而是坍塌了,一种断裂的社会开始形成了。

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